您现在的位置: 广州第六中学> 学生园地> 校园原创>正文内容

回归生活-- 高二(2)班陈剑虹

阅读下面的材料,按要求作文。 

  春节临近,消费市场的集结号早已吹响:抢购车票、置办年货、挑选礼品、计划出游……几乎与春节有关的每一件事都要花钱。对国人来说,春节不仅是文化意义上的传统佳节,更是一场规模宏大的消费盛宴。社会转型期,追求更体面生活的愿望,容易幻化为无节制的物质享受;对美好生活的向往,也容易寄望于过度的消费来实现。 

  在消费时代,我们的心灵何去何从?请结合自己的经历或想法,写一篇不少于800字的文章。

陈剑虹 广州市第六中学高二(2)班

  柏拉图认为:“我们对至美的追求不过是去追求事物最原始的形式。”每样事物总有原点,我们奋力向前去总是走向了错误的方向,停下脚步苦苦思索,所觅之物却在原点之处。消费时代下,我们的心灵应走向何方?我认为,心灵应回归原点——生活。 

  熊培云先生说:“没有比生活更古老的过去,没有比生活更高远的未来。”在消费时代,我们穿阿玛尼、挽LV、开宝马,紧跟时代潮流,用金钱包装我们的生活。其实,无论我们在追求什么,终究是为了理想中的生活。 

  然而在当下,消费的目的不仅是为了“需要”,更是为了“要”,是对不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。于是,物欲绑架了生活,物欲代替了生活,一个本已拥有过美好生活能力的人,被物欲奴役,失去了本属于自己的时间、空间和人生。 

  “豪宅,名车,高收入”成了人们奋斗的目标。走进书店,摆在畅销书架上的不是雨果,不是卢梭,不是罗曼·罗兰,亦不是雪莱或夏多布里昂,而是大量的“厚黑学”、“成功学”、“职场关系学”。其实,岂止是图书市场,在影视、传媒、教育培训等不少领域,物欲发酵变为“成功”。繁华的假象建立在一望无际的物欲与喧嚣之上,难以遏制的物欲扭曲了人的价值观,腐蚀了人的灵魂,即使已经衣食无忧却总怕自己不够成功。物欲成了时代的洪流,人们踏着它向错误的方向飞速狂奔。

  那么,什么才是我们追求的生活?

  此时,我想起了梭罗,他带着一把斧头、一张板凳,前往瓦尔登湖去寻找宁静的生活。今人再读《瓦尔登湖》,却只能感叹“这是心灵的圣经”。想起了韩少功,他扛着锄头摇着船,在当年下乡的地方过起“最自由和最清洁的生活”,为重新找回文学创作的活力而过起半隐居的生活。 

  真正的生活,是周国平所说的“单纯、丰富、宁静”。在消费主义时代,我们感叹心灵的迷失。我们很忙,终日为生计而奔波;我们很累,终日为名利而苦思。然而,人生任何美好的享受都有赖于生命的单纯,与世间的事务和功利拉开一个距离,做自己喜欢做的事。在热闹和喧哗中保持宁静,享受生命的乐趣。若能享受生命的本真,拥有丰富的心灵,便是幸福。

  罗马哲学家塞涅卡说:茅草屋下住着自由人,大理石和黄金下栖息着奴隶。物欲的蔓延,让欲望越来越大,满足越来越小,让空虚越来越多,快乐越来越少。让我们铭记那两个简单的字,生活!回归生活本身,回归生命的原点,远离物欲的无底洞,让我们的灵魂洒脱一些、自由一些。

陈剑虹

【教师点评】

   寻找消费时代中的心灵归宿,这是一个接地气却又不好驾驭的题目。接地气,因为我们是消费时代中的一员,目睹各式各样的消费行为,践行形形色色的消费理念;不好驾驭,因为这是对社会风气、人生价值观的反思,没有深入的观察、深厚的积淀,难以提出独到的见解。作者认为“心灵应回归原点——生活”,这一观点颇具独创性和深刻性。在阐述产生的社会背景后,作者先破后立,首先列举种种消费异化的现象,并一针见血指出物欲这一根源,然后以梭罗、韩少功为例子,结合周国平的观点,提出“在热闹和喧哗中保持宁静,享受生命的乐趣”。文章大开大阖,东西方哲人汇于一堂,社会百态熔于一炉,显示出独特的思想和广阔的视野。细究之下,作者对“生活”这一思考原点的阐释过于空洞,始终未一语点破,因此影响了文章的严谨性。

  (广州市第六中学语文教师 郭子健)

 【非师点评】

 命题要求是“结合自己的经历或想法”,当然本文基本都是“想法”也无可厚非,只是这些“想法”,其实是一些判断,而且是大开大阖,高举高打的判断。这就让本文显得比较“空”。对物欲的批判,自古皆然,容易流于泛泛,作者提出“回归原点”是心灵的归宿,而这个原点是“生活”。这种看法当然不能说错,然而“生活”是什么呢?物欲源自何处?生活是否内含物欲的成分?适当的比例又是多少?是不是摒弃了泛滥的物欲,就可以回归“生活”呢?不能要求一篇作文回答这些问题,只是,大开大阖的招式之下,漏洞其实有点多。中学生作文,不宜过分追求理论化,还是应该像维特根斯坦说的那样,不要只是“在半空中跳舞”,而应该“贴着粗糙的地面运行”。

        (北京大学文学博士 杨早)