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“发财圣地”是浮云-高三(16)班张文杰

    阅读下面的材料,根据要求写一篇800字左右的文章。 

  材料一:剑桥大学至今仍保留着当年牛顿就学时住的宿舍,推窗可见一棵苹果树,据说就是砸在牛顿头上的那个著名苹果繁衍的后代。经常有人慕名而来,而剑桥并没有把这里改建成一个收费参观景点。这里现在仍旧是学生宿舍,唯一不同的是能住进去的都是最优秀的学生。学生们都以能入住这个设施陈旧且并不舒适的百年老屋为荣。这里也是每年入校的新生和众多游客必来瞻仰之地。房屋的修缮由政府长期拨款。 

  材料二:作家莫言获“诺奖”后,来“朝拜”的各色人等涌到他老家山东高密平安庄这个昔日的宁静小村,为能沾一沾“灵气”,踏平了莫家大院,拔光了院子里的萝卜,莫言旧居旁的破屋被高价出租,众多手持罗盘的风水师也煞有其事地来此观察“龙脉”……小小的平安庄,已成了不少人的“发财圣地”。 

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 

  作家莫言获“诺奖”后,其故里成了不少人的“发财圣地”。相反,牛顿在剑桥的宿舍却备受诸多学子敬仰,成为人们心目中的精神圣地。两相对照,总是让人感慨颇多。我想:“发财圣地”终归只能是浮云朵朵,必将随风而散;唯有精神家园才能经得起时间的淘洗,历久而弥新。 

  人需要信仰需要追求,所以才有了矢志不渝直至献出生命的革命先驱,也才有了用身体丈量路途一直到圣地拉萨的虔诚信徒。只是如果我们怀揣着的不是纯净虔诚的信仰而是散发着铜臭的发财梦想而来,那些因莫言获诺奖而蜂拥而至的“信徒”们,除了拔光人家地里的萝卜以免空手而归之外,可能真的要乘兴而来,败兴而回了。 

  遗憾的是,时下这种置名人故里为“发财圣地”的却绝不仅限于个人。一些地方也打着弘扬名人故里文化的幌子,而行谋经济利益之实。甘肃临洮和康乐、陕西米脂、山西忻州三省四地就曾投重金上演“貂蝉故里”争夺大战。最终花落临洮——其成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标。而参与争夺的甘肃康乐计划总投资达4.8亿元打造“貂蝉故里”景区恐怕要彻底泡汤了,前期已投入的数目不小的建设资金可能真的是打了水漂。诚然,争的是名人故里,想的当然还是财源滚滚。只是这种“发财圣地”之梦往往还没做成就已破碎。花重金打造的所谓名人故里,在一阵喧嚣之后常常是门可罗雀,计划中的财源滚滚可能也只能是个无法实现的计划,徒置笑柄留后人。 

  反之,挥手拂去眼前浮云,用心呵护名家故地,营造精神家园,留下的将是不尽的精神财富,给后来者的是不竭的前行动力。正如绍兴古镇,用心呵护鲁迅故里,不仅精心保留了鲁迅故居的原貌,还投巨资兴建鲁迅纪念馆,进行专业化的管理,给每一位来此的游客提供温馨可人的服务。还有那悠长的水道,独特的乌篷船……总能给人一段难以割舍的浓厚的水乡情怀,而且亦如牛顿在剑桥的宿舍,全免费!这不能不让我们叹服主事者的眼光与远见。眼前经济上似乎是亏了,但实际上却打造出一张漂亮且很有品位的城市名片。也为世人留下了一块圣洁的精神高地,让每一位怀着朝圣心境而来的名人的追随者总能满载而归。真是善莫如此。 

  总之,打造不切实际的名人故里,留下的只是如同浮云般的短暂的物质财富;呵护名家故里,营造精神家园,留下的必是无尽而永恒的精神瑰宝。故言:“发财圣地”是浮云,精神家园方为真。

                                    张文杰 广州市第六中学高三(16)班

  教师点评

  本文亮点有四:一是立论清。本次作文属多则材料类作文命题,审题有一定难度。最易造成立论的单一化抑或冗杂化。本文能双点整合,拟题即观点,清晰明白,实为适合考场作文快速批阅节奏的明智之策。二是架构简。本文围绕中心论点先反后正建立主体架构,简洁明了,易于把控,比较适合场上限时写作的实际情况。三是例证新。本文所选例证材料都比较新,接地气,不陈腐,在场上作文同质化极为严重的时下实属理智之举。四是表达精。本文语言表达趋于平实,但不乏精辟之句,朴实中亦能透出些许冷幽默,为文增色不少。

  (广州市第六中学语文教师 张清)  

  非师点评

  这篇作文紧扣题目,列举了现实中的许多事例,这在学生作文中十分难得,也说明作者对时事新闻的关心关注,值得鼓励。 

  但作者说:“人需要信仰需要追求,所以才有了矢志不渝直至献出生命的革命先驱,也才有了用身体丈量路途一直到圣地拉萨的虔诚信徒。”“用身体丈量路途”的信仰似乎与材料一“牛顿”的信仰大为不同。牛顿的信仰是科学的信仰,于是有了重大的科学发现。如果信仰只有虔诚而缺乏理性,很可能被专制独裁者所利用,其危害程度,超过了世俗实用主义。

  (羊城晚报首席评论员 何龙)